Отправлено: 03.02.08 20:00. Заголовок: Пушкин и Кёнигсберг

В нашем городе Пушкин никогда не был. Всем известно, что он был "невыездным". Можно было бы на этом и закончить свой рассказ, но есть примеры, которые вдохновляют. Я уже писала о книге М.Гайнуллина и В.Бобылёвой "Эстонская пушкиниана", есть книга "Итальянская пушкиниана" (не помню авторов, один из них, кажется ,Глушкова /или Глушакова/). Но Пушкина не бывал ни в Эстонии, ни в Италии. А читать эти книги интересно.
На одной из веток уже зашёл разговор о великом кёнигсбержце - Иммануиле Канте. Он считал, что у человечества есть два благородных недуга: тоска по другим странам и тоска по родине. Тоска по родине - это ностальгия. А вот тоску по другим странам одним словом не назовёшь. Это тоска по чужбине. Запад притягивал современников Пушкина, а путь туда из России лежал через наш город, по Куршской косе, и многие из россиян, проезжавших через Восточную Пруссию, оставили воспоминания об этих краях. Не удивлюсь, если у Пушкина есть какие-то записи о нашем городе: он работал над Историей Петра, а Пётр 1 неоднократно здесь бывал и во времена Великого Посольства даже подписал свой первый дипломатический договор, который называют кёнигсбергским.
В этом году (я уже также писала об этом) должна выйти книга Л.А.Калинникова "Пушкин и Кант". На Форуме мне был задан вопрос, что же можно написать о Пушкине и Канте, какие эпохальные открытия мог сделать автор? Работу над книгой автор начал уже давно. Передо мной его монография "Кант в русской философской культуре", где есть глава "Проблемы эстетики и философии искусства" . Вот то немногое, что туда входит:
- Теория гения в эстетикек Канта и "Моцарт и Сальери" Пушкина
- Кант и Пушкин: конфликт с философией Просвещения
- Кант о свойствах гения и анти-герой Сальери в трагедии
- Пушкин, Кант и романтизм.

На этом остановлюсь. Продолжение будет, если только это всем интересно.

 Отправлено: 27.03.08 20:36. Заголовок: Очень занятно про об..

Очень занятно про общину из 12 домохозяев. Цифирка ничего не напоминает? И пантеон богов знакомый…А ещё занятно, что умерший не сходил в Аид, а несся по небу…Как всё переплетено и связано!

 Отправлено: 27.03.08 21:22. Заголовок: Шарик улетел!

Родственники Пушкина были родом из наших краёв. Например, Ратша (или Радша). И Кобыла тоже. Светлане спасибо. Но я своё ещё скажу, а пока хочу всем подарить вот что:



Кант с шариком в это ранне весенне утро.
Кто вложил ему в руку этот шарик?

 Отправлено: 27.03.08 21:28. Заголовок: Здесь жил Гофман

Утром взяла фотик, чтобы снять для Кочубеевны дверь в блиндаж Отто Ляша, где, как будто бы, есть рунические знаки. Но судьба забросила меня совсем не туда....
На пути попался Кант с шариком, а потом - вот этот дивный камень.

Вскоре напишу и о пруссах.

 Отправлено: 27.03.08 21:43. Заголовок: Адальберт

Приведу здесь текст о Святом Адальберте. Около Балтийска (бывш.Пиллау), на месте его предполагаемой гибели, поставлен крест. Имя этого святого почитаемо во всех славянских странах. Так, в Польше и в Чехии он известне под именем Святого Войцеха. Узнайте о нём и вы.

СВЯТОЙ АДАЛЬБЕРТ

Пруссы очень долго были в стороне от христианского мира, оставаясь язычниками. В конце IX столетия их посетил один смелый моряк, Вульфстан из Шлезвига. Он рассказал потом, что видел много городов, в каждом из которых было по королю - маленьких городов с маленькими королями, что в стране много меда, что там много ловят рыбы, что король и богачи пьют кобылье молоко, а бедняки и рабы - мед, что там часты междоусобные войны и вовсе нет пива. Больше всего его поразили прусские погребальные обряды.
Труп покойника, рассказывал он, оставляют в доме на месяц, иногда на два, а если умерший был король или вельможа, то и на целые полгода. Жители сохраняют тела тем же способом, каким они летом стужают свои напитки. Но дом, где лежит покойник, не покидается обитателями: родные и друзья проводят там время в играх и попойках, которые устраивают на счет наследства.
Когда наступает, наконец, время нести тело на костер, собирают все, что остается из имущества умершего, и делят это на три неравные части. Самую большую помещают на расстоянии мили от города, самую малую совсем недалеко от него, а среднюю на половине расстояния между ними. Затем всем всадникам на 5 или 6 миль в окружности дается знать о предстоящих погребальных скачках. Эти всадники собираются и скачут три раза на эти три приза. Вот что видел Вульфстан в этой стране, где добрая доля жизни уходила на погребение мертвых.
Истинным свидетелем нравов и обычаев пруссов стал первый миссионер Пруссии славянин Адальберт (Войтек). Он, если можно так выразиться, испытал их образ жизни на собственном опыте. Он родился в замке Либице в 955 году и принадлежал к знатной чешской семье. С детских лет избрал для себя духовную стезю. Девять лет учился в Магдебурге. В 26 лет был возведен на епископский престол пражской епархии. Был строг, требователен, призывал к покорности, но прихожане не слушались его. Недовольный собой, он оставил митру, посох и поселился в монастыре недалеко от Рима. Здесь зародилась мысль идти к язычникам-пруссам и проповедовать христианство. Весной 997 года прибыл он в Польшу и оттуда с двумя попутчиками священником Бенедиктом и монахом Гауденцием отправился в Пруссию. Этим-то двум его попутчикам мы и обязаны их сказанию о страданиях Св. Адальберта.
В роли миссионера Адальберту удалось побыть лишь несколько дней. Язычники сами нашли пришельцев. Пруссы были настроены враждебно. Что-то у Адальберта не сложилось в деле проповедования слова божьего. Либо он оказался никудышным оратором, либо местным жителям не понравился обряд крещения в ледяной воде, либо языческие жрецы опасались конкуренции. Их окружила толпа язычников. Самый лютый из них ударил Адальберта веслом и стал кричать, чтобы они убирались. Три товарища отправились в путь и попали в местечко, где был рынок. Лишь только святой человек там появился, как его сейчас же окружила гурьба этих песьих голов, разинувших свои ужасные пасти. "Говори!" - кричали они. Адальберт сказал то, что обычно в таких случаях говорят миссионеры: он пришел вырвать своих братьев из рук дьявола и из пасти ада, открыть им истинного Бога и очистить их в купели спасения. Пруссы смеялись над божественными словами и приказали им удалиться.
Удалившись, Гауденций отслужил обедню, и три товарища после трапезы легли спать на траве. Толпа пруссов захватила их во время сна. Товарищей пощадили, а Адальберт был заколот копьем. Это случилось 23 апреля 997 года. Его товарищи рассказывали потом, что в ту минуту, когда, пораженный семью ударами копий, Адальберт упал, связывавшие его веревки сами собой разорвались и руки мученика сложились крестообразно. Это было первое чудо Святого Адальберта. Адальберт умер, не успев обратить ни одной прусской души в христианскую веру. Таким образом, вся Европа узнала, что один из ее епископов нашел мученический венец среди язычников, до того времени никому неведомых, и имя пруссов вышло из мрака неизвестности. Началось завоевание Пруссии Тевтонским орденом. Никакому народу нельзя было безнаказанно так резко отличаться от своих соседей.
На месте гибели Св. Адальберта был установлен крест.

 Отправлено: 27.03.08 21:49. Заголовок: М.

«Имя этого святого почитаемо во всех славянских странах»? Россия -- это славянская страна? или только -- с пруссами вместе?

 Отправлено: 27.03.08 21:56. Заголовок: Вот не подумала, что..

Вот не подумала, что на Руси его могут не знать. Неужели не знают? Но кто пруссов в христианство обратил? Вернее, пытался обратить? Адальберт или Войцех.

 Отправлено: 27.03.08 22:07. Заголовок: Марта, так это, наве..

Марта, так это, наверное, католический святой?.. Среди православных такого, вроде бы, нет... А вот "руссов" в христианство обратил князь Владимир :) (теперь святой, а до этого Большой Грешник :)) Он, можно сказать, наш "Адальберт" :) ... если, конечно, не считать того, что крестил "огнем и мечом"...

 Отправлено: 27.03.08 22:09. Заголовок: С.

 Отправлено: 27.03.08 22:15. Заголовок: Во времена Адальберт..

Во времена Адальберта ещё не было разделения на церкви. Поэтому Адальберт и наш святой. Не наша вина, что мы его не знаем...

 Отправлено: 27.03.08 22:30. Заголовок: Выбор веры

Марта, вообще-то уже вроде бы было (крещение Руси - 988 г.)... Ведь как известно к Владимиру пришли послы от разных религий уговаривать его принять их веру. Были послы и из Рима, и из Константинополя из "греческой церкви". Так написано в летописи ("Повесть временных лет), и тот же Н.М.Карамзин это описывает.
Скрытый текст

В Киев прибыли посланцы разных стран: и православные священники из Византии, и католические - из Германии, и мусульманские муллы из Волжской Булгарии, и иудейские раввины из Хазарского каганата. Все они выступили перед князем, и каждый расхваливал свою веру: "Пришли болгары магометанской веры, говоря: "Ты, князь, мудр и смыслен, а закона не знаешь, уверуй в закон наш и поклонись Магомету". И спросил Владимир: "Какова же вера ваша?" "Веруем Богу, и учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, не пить вина..." Нелюбо было Владимиру воздержание от свиного мяса, а о питье, напротив, сказал он: "Руси есть веселие пить: не можем без того быть". Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: "Пришли мы, посланные папой", и обатились к Владимиру: "Так говорит тебе папа: "Земля твоя такая же, как и наша, а вера ваша не похожа на веру нашу, так как наша вера свет; кланяемся мы Богу, сотворившему небо и землю, звезды и месяц и все, что дышит, а ваши боги - просто дерево"... Сказал же Владимир немцам: "Идите, откуда пришли, ибо отцы наши не приняли этого". Услышав об этом, пришли хазарские иудеи и сказали: "Слышали мы, что приходили болгары и христиане, уча тебя каждый своей вере. Христиане же веруют в того, кого мы распяли, а мы веруем в единого Бога Авраамова, Исаакова и Иаковля"... Владимир же спросил: "А где земля ваша?"... И ответили: "Разгневался Бог на отцов наших и рассеял нас по различным странам за грехи наши, а землю нашу отдал христианам". Сказал на это Владимир: "Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны? Если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?" После этого Владимир отправил послов в разные страны, чтобы они сами рассказали ему о увиденных богослужениях. Наибольшее впечатление на послов оказала православная литургия и они восторженно описали ее князю. Владимир изучил христианское вероучение и остановил свой выбор на православии.

Но это, конечно, так написано в летописи, так сказать, официальная версия крещения. На самом деле в "выборе веры" сыграли свою роль политические мотивы, примирение с Константинополем, закрепление позиций Руси и т.д. И еще некоторые современные исследователи действительно утверждают, что тогда разделения церквей еще не было, описанный "выбор веры", возможно, появился в летописи из-за "коньюнктурных соображений"... (Так как когда писалась летопись, уже существовало противостояние католической и греческой церкви...)

 Отправлено: 27.03.08 23:34. Заголовок: Я тоже о таком свято..

Я тоже о таком святом, честно говоря, только слышала. То есть, мне кажется, что Светлана права: это католический святой.

 Отправлено: 28.03.08 10:53. Заголовок: Надо взять в руки ис..

Надо взять в руки источник. Смогу сделать позже.

Хочу обратить ваше внимание на камень Гофмана, фото к-го я разместила выше. Мне подсунули статью, к-ю я носила в сумке, чтобы при случае прочесть. Сегодня утром прочла. Это переписка М.Шемякина и М.Швыдкого, помещенная в "Росс.газете". Номер и дата не указаны.
Вот о нашем камушке (Шемякин - Швыдкому):
"Вы сделали всё возможное, чтобы памятник Гофману в Калининграде не был установлен. Наверное, Вы думаете, что место этому памятнику в Берлине или другом немецком городе. А для Калининграда, города, где Гофман родился, достаточно замызганного камушка, на котором накорябаны даты жизни Гофмана, который установлен уж не в те ли годы, когда Вы занимали кресло Министра культуры".

 Отправлено: 28.03.08 11:10. Заголовок: М.

Лет ... 15 назад у нас в Манеже на Конногвардейском Михаилу Шемякину "разрешили" провести большую Персональнуюя выставку
(первую и ... тов.Швыдкой, когда следующая намечается? к 100-летию? т.е. уточните: со дня рождения -- шансы слабые, но, теоретически, учитывая "успехи" медицины и вакцины... -- или как? « Конечно, политика - это политика, экономика - это экономика, но и культура - это культура. Мы должны сделать все, чтобы люди наших стран понимали, что говорить языком Пушкина и Шекспира друг с другом значительно приятнее, чем другим языком. Я уверен, что поэзия сделает свое великое дело и облагородит наши души настолько, что мы начнем со временем любить друг друга. » http://www.rian.ru/culture/20080328/102412185.html ).

 Отправлено: 28.03.08 15:56. Заголовок: Бедный Гофман!..

Бедный Гофман!

 Отправлено: 28.03.08 22:28. Заголовок: А.Р. и Светлана, чит..

А.Р. и Светлана, читала Соловьёва. Вы все правы во всём, кроме одного: Русь крестили не в православие или католичество, а - в христианство. Тогда ещё единое. Раскол христианства произошёл на западную и восточную ветви в 1054 году (вот тут могу ошибиться, но, во всяком случае, это было после мученической смерти Адальберта).
Да, я знаю, что многие в православии не хотят признавать Адальберта своим святым, так как он по национальности чех, служил в Польше (Войтех), но изначально он был христианином. И только после своей трагической смерти он стал чужим. Об этом он и не знал и не мог даже догадываться, бедный.
Кочубеевна, что скажешь? Последнее слово за тобой.

 Отправлено: 28.03.08 22:47. Заголовок: Марта, значит, Вы ст..

Марта, значит, Вы стоите на современных позициях и не доверяете Нестору, автору "Повести временных лет"?.. Считаете, что "выбор веры" Владимиром, описанный Нестором, а затем и Карамзиным, был сфальсифицирован позднее (там где Владимир отверг посланцев из Рима и принял крещение от греческой церкви из Константинополя)?.. Впрочем, подождем, что скажет Кочубеевна - ей, виднее, все же "Повесть временных лет" в Киево-Печерском монастыре писалась... :)

 Отправлено: 28.03.08 22:49. Заголовок: Святцы:

вот вам дамы "Святцы" - на этом можно и закончить со славным Адальбертом: http://www.solovki-monastyr.ru/svaytsy-01.htm

 Отправлено: 28.03.08 22:55. Заголовок: И где там Адальберт?..

И где там Адальберт? Нас теперь всех в Соловки? Или ... меня одну?
В это воскресенье в архиве собирается Клуб краеведов. Это моя последняя инстанция, так как там - самые умные люди города, как мне кажется... Спасибо им, что не гонят меня прочь. В воскресенье отвечу...

 Отправлено: 28.03.08 22:58. Заголовок: marta пишет: Русь к..

marta пишет:

цитата:

Русь крестили не в православие или католичество, а - в христианство. Тогда ещё единое.

Марта, я-то в принципе с Вами согласна, но Вы попробуйте это доказать сегодняшним церковным (православным) иерархам! Везде пишут, что Русь приняла христианство от Византии, от греческой церкви... Это уже стало ДОГМОЙ, все поверили в сказку Нестора о выборе веры... То, что в 988 г. церковь на самом деле была еще едина и что раскол произошел позднее, уже неважно для православной церкви, так как не соответствует принятой версии Нестора...

 Отправлено: 28.03.08 23:02. Заголовок: но Вы попробуйте это..

цитата:

но Вы попробуйте это доказать

Светлана, дорогая, , я никому ничего доказывать не буду. Они мне неинтересны... И мои пути никогда с ними не перекрестятся... Адальберт - мой. Что же тут ещё добавить?